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尾木センセイにはがっかり

 投稿者：落伍者  投稿日：2007年 7月 6日(金)23時36分29秒
  尾木センセイの教師力の認識にはがっかりだったんですが、子安先生が６．２４のブログで指摘されているのは驚きました。
まったく尾木センセイは、学校のどこを見ているのでしょうか。
今の学校はまさしく教師各自が持っている教師力を発揮できない構造を抱えているのに、そこを掘り下げないでここの教師力に帰結させようとするようでは、教育評論家としても終わっています。
教員はみんな疲れています。教師が疲れざるを得ない構造が学校にあるからじゃないですか。落ち着いて本すら読めない。毎度ぶっつけ本番の授業にならざるを得ない。生徒には申し訳ないと思いながら。
ゆとり教育は教師に向けられるべきものだったのに、教師には向けられず、生徒にゆとりということで、よけいに教師は忙しくなった。
これはもしかしたら、日本人の国民性なのでしょうか。
太平洋戦争で、零戦のベテランパイロットは休み無しの戦闘勤務に駆り出され、疲労がたまり、最後は持てる力を発揮できなくなった。対するアメリカパイロットは何週間か勤務したら、たっぷりと長期休養をとり、力を充実させてから戦闘に復帰したといいます。
教師力云々の前に、こうした休養や充電は悪だとする国民性のほうを尾木センセイには指弾してほしかったのに。
うちの職場の教師の中にも、教師は所詮小人だから暇を与え過ぎたら不善を為すのでできるだけ休みを無くす方がいいなどと発言して管理職にしっぽを振るのが居てます。
皆ボロボロに疲れているのに、つられて強がったこと言ってしまうんですよね。
疲れてボロボロであるのが勲章になってますね。結果授業のクオリティが下がってもあまり問題にしないんですよね。これおかしいですよね。
子安先生いかが思われます。 		 
    (管理人) 書き込みありがとうございます。
個別の授業がどうあるべきかを論じることと、大量現象としての授業の
傾向を論じることは区別したいと思います。大量現象としてありやなし
やを確かめるには、量として示すか、政策として示すことどちらかが必
要だろうと思います。厳密な数字が必要だとはまったく思いませんが、
もう少し根拠があればと思います。
また、教材研究の時間がなければ過去の経験で授業をすることになって
授業の質も下がるでしょう。ですから、その時間を確保することが必要
だという点ではその通りですね。 		 

気がつくのが遅くて

 投稿者：管理人  投稿日：2007年 5月13日(日)22時56分15秒
  管理人です。
黒木さん、投稿に気がつくのが遅くてすいません。
少々強引な読みをしているところがありますが、生と死について
精一杯生きればいいと言えば、それはそれで良いに違いないので
す。しかし、それにまとわりついている思いこみのようなものが
気になって仕方なかったのです。

イワモトさん、たぶん、あの帽子が似合っていなかったイワモト
さんだと想定して一言。
イワモトさんに哀しみがあるように、子どもにも哀しみがありま
す。それを見つけながら、それを抱えた子と向かい合っていると
想定してみると、ちょっと違った色彩の世界に見えないでしょう
か？ 		 

お久しぶりです

 投稿者：イワモト　  投稿日：2007年 5月13日(日)21時50分37秒
  １００万回生きた猫についてを読みました・・・・
参考になりました。。。

最近、新任にして・・・・・萎えてきました 		 

こんばんは。はじめまして

 投稿者：黒木  投稿日：2007年 4月15日(日)01時42分44秒
  お忙しい中更新お疲れ様です。
100万回生きた猫についての感想ページをいろいろまわっていてこちらを見させていただきました。こちらのように白い猫と猫の間に愛はなかったという読みをしている方は少ないので興味深く読ませていただきました。（下のページとここぐらいですね）
なんだか自分の常識を揺さぶられたような気がします。

ttp://www.bl.mmtr.or.jp/~kitchen/mits/books06.shtml

  

学校に市民主義はあるか

 投稿者：F  投稿日：2007年 3月14日(水)05時10分42秒
  大阪高生研主催の琵琶湖研修でご一緒させていただいた者です。
「心理主義批判も一定広がりを見せて、「本当の自分」など探求しても見えてくるものでないことが認知されてまいりました。しかし、相変わらず、居場所探しに翻弄されてしまう人々もいますし、」って思想抜きの技術主義の日本の心理学をいわれているのかな。国分先生の論理療法も、エリスのアドラー思想を骨抜きにしてるみたいだし、そのアドラーの思想は最近注目されてるテーラワーダ仏教（原始仏教）と共通するところがあって、極めてリアリスティックな個人主義的で、日本人には馴染みそうにありません。日本人は偉い人に帰依してしまうところがありそうで、それが学校という場で培養されている気がします。そういう帰依主義者が集まって、市民が形成されるのか。そのあたりが怖い気がします。オウムやアーレフだけの問題ではないでしょうね。
教員評価制度は新たな帰依主義を生み、なんでも決めてくれることを期待する人間を増産していく気がします。厭な世の中になりそうです。 		 
    (管理人) 投稿ありがとうございます。
思想抜きの技術主義というよりも、具体的な人と人の関係を抜きの
ソーシャル・スキルは無力じゃないかと思うのです。
また、いつも内向きに自己を変えることを結局要求されることが多
く、それは違うだろうと思うのです。
教員評価制度、学校評価制度を廃止していくためのあらゆる一歩を
編み出したいものだと思います。他方で、教育活動を発展させるこ
とも必要なのですが。 		 

ありがとうございます。

 投稿者：川嶋＠静岡・高校教諭  投稿日：2007年 1月19日(金)17時23分18秒
  「今ある関係や状況に挑む」ということ、響きました。実践の中で考え、深めていきたいと思います。さっそくのご返答、ありがとうございました。

http://blog.livedoor.jp/satonaoayu/

  
    (管理人) 挑み方はこれまた多様にあると考えていることを付け加えたいと思います。  

研修レポート

 投稿者：川嶋＠静岡・高校教諭  投稿日：2007年 1月19日(金)13時47分57秒
  いつも子安先生のブログ、書籍紹介等、拝見させていただいております。先生の視点・論点は、教育現場を預かるものとして踏みとどまって考えなければならない点を教えてくださり、とても勉強になります。★このたび私のブログで先生の「「学び」の学校」の一節を紹介しながら、学校教育の問題点について考える、という記事を掲載しました。事後報告のような形で申し訳ありませんが、ご了承お願い申し上げます。★御著作の内容把握について、的外れ、理解不足の点があるかもしれませんが、そうした点でご教示いただければ幸いです。

http://blog.livedoor.jp/satonaoayu/

  
    (管理人) 川嶋さん、ＨＰ、ブログそして本へのコメントありがとうございます。
この掲示板でも、メールでも、ブログへの書き込みでも歓迎いたします。

近年ようやく、心理主義批判も一定広がりを見せて、「本当の自分」など探求しても見えてくるものでないことが認知されてまいりました。しかし、
相変わらず、居場所探しに翻弄されてしまう人々もいますし、そう考えないと辛すぎる状況もあるのだと思います。
それでも、やはり、今ある関係や状況に挑むことこそ重要なのだと思います。そうした、状況への挑みかかりが自他共に変わる契機なのだと思いま
す。否定的媒介であることも含めて沢山の契機をつくれたらいいなと思います。 		 

(無題)

 投稿者：不一  投稿日：2006年 6月20日(火)13時05分16秒
  そこそこに対応すればいいでしょう。
「自分のためになにかなる」と期待しないでおく方が気楽にいけると思います。
ではまた。 		 

(無題)

 投稿者：かとのり  投稿日：2006年 6月17日(土)12時23分32秒
  はい、ほんとに若手だからっていうのがやです。
でもこの機会をうまく利用してあたしのためになればいいかなぁと思いました。
またメールでお知らせします。 		 

(無題)

 投稿者：不一  投稿日：2006年 6月16日(金)18時36分24秒
  その地域で始まっていることは聞いています。
「わかてがやれ！」というところが一番イヤかもしれませんね。
評価項目が実態としてはどのようなことがいかに評価されたのか、体験レポートを待ってます。また、自己評価も行うはずですから、遠慮せず正しくよい評価を下すことも必要です。必要なら掲示板ではなく、メールにしてください。

http://koyasujun.info/

  
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